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文言文：特殊句式专题

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一、判断句

（添加成含有判断动词“是”的句子）

判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来对主语进行判断。

文言文的“是”：往往译为“这”，如“是以”，就是“因此”

二、被动句

被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。一、用“于”来表被动关系

例：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。——《廉颇蔺相如列传》

可译为“赵国强，燕国弱，而您被赵王宠幸。”

二、用“见”或“见……于……”来表被动关系

例：秦城恐不可得，徒见欺。——《廉颇蔺相如列传》

可译为“秦国的城池恐怕不可能得到，白白地被欺骗。”臣诚恐见欺于王而负赵。——《廉颇蔺相如列传》

可译为“我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王。”三、用“为”或“为所”或“为……所……”来表被动关系

吴广素爱人，士卒多为用者。——《陈涉世家》

可译为“吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意被他差遣。”茅屋为秋风所破歌——《茅屋为秋风所破歌》

四、用“被”来表被动关系

例：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。——《琵琶行》

每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。注意：被，有时同“披”，要分清，看语境即可。

被发行吟泽畔。——《史记》

屈原到了江边，‌披散着头发‌，在水泽边一面走，一面吟咏着。

五、无标志被动句，也叫“意念被动句”

这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句。

例：戍卒叫，函谷举。——《阿房宫赋》

可译为“戍卒大呼而起，函谷关被攻下。”

三、省略句

(省略是文言文中常见语法现象，一般省略主语、宾语、介词)

省略句虽然复杂，但最常见的有：

省略主语、省略动词、省略宾语“之”字、省略介词“于”字。

【方法】识别省略句，主要有以下两种方法

(1)“瞻前顾后”，看有无主语省略。

所谓“瞻前顾后”，是指在理解句意时要注意该句前后的语境。因为省略可能会承前或蒙后省略。

（2）借助成|分|分|析，判断有无省略。

1.省略主语

（1）承前省。永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章；(异蛇)触草木，(草木)尽死。《捕蛇者说》

（2）蒙后省。沛公谓张良曰:“(公)度我至军中，公乃入。”《鸿门宴》

（3）对话省。(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐，孰乐？”(王)曰:“不若与人。” (《庄暴见孟子》)

樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“(今日之事)甚急!”(《鸿门宴》)

2.省略谓语

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

择其善者而从之，（择）其不善者而改之。

3.省略宾语

文言文中省略动词或介词后的宾语是比较普遍的,所省多是代词“之”。

（1）省略动词后的宾语。

项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。 《鸿门宴》

屠惧，投（之）以骨。《狼》

（2）省略介词后的宾语。

成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与(之)较。《促织》

4.省略兼语

“使”“命”“令”这类动词的宾语，常兼作后边一个主谓词组的主语,这个词就称作兼语。

不如因而厚遇之，使(之)归赵。(《廉颇蔺相如列传》)

5.省略介词

古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”“自”等,这些介词与后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省略。

（1）省略介词“于”。如:

荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。《赤壁之战》

秦军（于）氾南。《烛之武退秦师》

（2）省略介词“以”。如:

试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。(《促织》)

四、倒装句：宾语前置

现代汉语里句子的主干是主谓宾，宾语应放在谓语后面。如：他吃饭。但是在文言中宾语却可以放于谓语动词之前。“他吃饭”就变成了“他饭吃”。

主谓宾——主宾谓

时间不会等待我——时间不会我等待

一、否定句中的宾语前置

（1）时不我待→时不待我

这是否定词/句，宾语“我”是第一人称代词，放在动词“待”前面

（2）忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）

其正确的翻译语序是→“忌不信自”（邹忌不相信自己。）

（3）古之人不余欺也。（《石钟山记》）

正确的翻译语序是→“古之人不欺余也”（古人没欺骗我啊。）

二、疑问句疑问代词宾语前置

疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。

1、沛公安在？（《鸿门宴》）

这是疑问句，“安”译作“哪里”，是疑问代词，它是动词“在”的宾语，前置到“在“的前面。正确语序是是“沛公在安？”（沛公在哪里？）

三、“之”“是”作标志的宾语前置

1、孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》

标准语序应为“有何陋？”，即“有什么简陋的呢？”

2、何厌之有？ 

标准语序应为“有何厌？”，即”“有什么满足呢？”

2、孤臣唯命是听。《史记》

即“唯听命”,“是”是宾语前置的标志.句式中的“唯”可译为“只”或“只是”等。“是”只作为宾语前置的一个标志，不译。

四、介词“以”的宾语前置

是以泰山不让土壤，故能成其大。

“以”是介词“因，因为”“是”是宾语“此，这”，“是”提到“以”的前面。合在一起，翻译成“因此”。

五、倒装句：定语后置

这是一把定州出产白色的用钢制作的刀。

我看见一辆黑色的汽车。

一、中心词+后置定语+者（“者”是标志）

1.人马烧溺死者，甚众。《赤壁之战》

中心词是“人马”，“烧溺死”是限制修饰“人马”的定语。

正常语序：烧溺死者人马甚众。翻译：（曹军）被烧死和溺死的人和马很多。

2、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭记》

中心词是‘亭’，‘翼然临于泉上’是限制修饰‘亭’的定语。

正常语序：有翼然临于泉上者亭，醉翁亭也。

翻译：有一座亭子，四角翘起，像鸟张开翅膀一样，靠近在泉水旁的，就是醉翁亭。（翼然：像鸟展开翅膀一样。临：靠近。于：在。）

3、荆州之民附操者。《赤壁之战》

中心词是‘荆州之民’，‘附操’是限制修饰‘荆州之民’的定语。

正常语序：附操者荆州之民。翻译：归附曹操的荆州百姓。

二、中心词+之+后置定语（“之”是标志）

1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》

中心词是‘爪牙’和‘筋骨’，‘利’是限制修饰‘爪牙’的定语，‘强’是限制修饰‘筋骨’的定语。（利：锋利的。强：强健的。）

正常语序：蚓无利之爪牙，强之筋骨。

翻译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。

2、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》

中心词是‘庙堂’和‘江湖’，‘高’是限制修饰‘庙堂’的定语，‘远’是限制修饰‘江湖’的定语。（居：处在。处：处在。）

正常语序：居高之庙堂则忧其民，处远之江湖则忧其君。

翻译：在高高的朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的江湖中时，就为国君忧虑。

三、中心词+之（而）+后置定语+者

1、马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》

中心词是‘马’，‘千里’是限制修饰‘马’的定语。

正常语序：千里之马，一食尽粟一石。（石：容量单位，十斗为一石。）

翻译：（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

2、石之铿然有声者，所在皆是也。《石钟山记》

中心词是‘石’，‘铿然有声’是限制修饰‘石’的定语。

正常语序：铿然有声之石，所在皆是也。

翻译：敲击后能发出声响的石头，到处都这样。(是：这样。)

四、中心词+数量定语（后置定语）

1比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。《陈涉世家》

中心词是‘车’，‘骑’，‘卒’；‘六七百乘’是限制修饰‘车’的定语；‘千余’是限制修饰‘骑’的定语；‘数万人’是限制修饰‘卒’的定语。

正常语序：比至陈，六七百乘车，千余骑，数万人卒。

比：等。至：到达。乘：辆，车的单位。

翻译：等到了陈这个地方，有六七百辆车，一千多名骑兵，数万名士兵。

2.尝遗wei余核舟一。《核舟记》

中心词‘核舟’，‘一’是限制修饰‘核舟’的定语。

正常语序：尝遗余一核舟。

翻译：他曾经赠给我一个用桃核雕刻的小船。

六：倒装句：状语后置

(状语被后置到了谓语后)

一：用“于”字构成介词结构，后置

规律：动词（形）+于+宾语（名、代）

译：于+宾语（名、代）+动词（形）

①战于长勺。《曹刿论战》

②不求闻达于诸侯。《出师表》

③负者歌于途，行者休于树。《醉翁亭记》

④师不必贤于弟子。《师说》

⑤长于臣。《鸿门宴》

⑥不拘于时，学于余。《师说》

二、用“以”字构成介词结构，后置

规律：动词+以+宾语（名、代）

译：以+宾语（名、代）+动词

①咨臣以当世之事。《出师表》

②醒能述以文者。《醉翁亭记》

三：用“乎”字构成介词结构，后置（“乎”相当于“于”）

规律：动词（形）+乎+宾语（名、代）

译：乎+宾语（名、代）+动词（形）

①君子博学而日参省乎己。《师说》

②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》

四：用“如”“若”构成介词结构，后置

规律：动词+如/若+宾语（名/代）

译：如/若+宾语（名/代）+动词

①火烈风猛，船往如箭。《赤壁之战》

②小虫伏不动，蠢若木鸡。《促织》

五：省略介词“于”或“以”的介词结构后置

规律：动词+（于/以）+宾语（名/代）

译：（于/以）+宾语（名/代）+动词

①沛公军（于）霸上 。《鸿门宴》

②将军战（于）河北，臣战（于）河南。《鸿门宴》

③试之（以）鸡。《促织》

七、倒装句：谓语前置

文言文中有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

①贤哉，回也颜回很贤德。

②美矣哉，我少年中国。我少年中国很美。

③出来吧，你们。你们出来吧！